楊張秀蘭傳道

　　詩篇一三一篇1-3節：「耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠。」

　　大衛說他的心平靜安穩。大衛的一生，曾經歷許多歡樂的時刻，也有驚心害怕的時候，他有
富足享受的時刻，也有逃亡流浪的時候。他不是只在富足享受的時候能平靜安穩，即使在患難逼迫，逃亡流浪的時候，他的心仍然能平靜安穩。我們能嗎？

　　當我們講到平靜安穩的時候，不是指一個人因為害羞或是個性內向不愛說話的安靜。我們講的平靜安穩是指內在的平靜，心靈的穩重。這與人的個性沒關係，卻與屬靈光景有關係。心靈的平靜安穩，就像大海的底部，不管海面上有多大的風吹，不管有多少人在上面丟石頭，攪動海面，這些動作只能在海面上挑起一點點的浪花，在海的深處卻是完全平靜不受干擾的。大衛的心就這樣的光景。要怎麼樣來保持這樣平靜安穩的心靈呢？

一、心存謙卑

　　第1節說：「我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。」大衛向神表白他的心意，求神保守他遠離這三種驕傲的罪。（一）狂傲是驕傲自大的表現。一個驕傲自大的人，總是看自己在別人之上，所以心裡會容不下別人。怎麼容不下呢？別人不能比他好，別人不能比他強，別人不能比他高，別人不能比他受歡迎，別人不能比他有能力……總之別人不能超越他，一個老是在與別人爭高低的人，他的心裡怎麼會平靜呢？（二）眼高大是自高的表現。自高就是把自己的能力條件看得很高，甚至對自己的要求也會提得很高，自高的人往往不能接受自己是有缺點的，不能接受自己是會失敗的，更不能接受自己會有作不到的事。一個自高的人，等於把自己架在高空上，承受許多的高壓與刺激。這樣的人心靈能安穩嗎？（三）敢行重大和測不透的事，這是膽大妄為的表現。對自己所響往的事，所期望要得到的東西，不論是容易是難，一旦心裡想要，不管有沒有危險，會不會帶來麻煩，總要想盡辦法來滿足自己的好奇心和慾望。膽大妄為是因為對自己太自信了。我常聽到父母孩子之間的一種對話，父母總喜歡用自己過去的經驗來教育孩子，先是說教半天，多數孩子都不喜歡聽陳腔老調，常常會表現出一副不耐煩的樣子。最後父母就會盯著孩子說：你知道我說的是什麼嗎？孩子就回答說：我知道我在做什麼！父母會再問一次：你聽懂我在對你說什麼嗎？孩子也會再說一遍：我知道我在做什麼！每個人都認為自己知道在做什麼，但事實上許多人真的不知道自己在做什麼！自大自高自信都是出自同一個師父驕傲。

　　大衛說，他心不狂傲，不敢自高，也不敢膽大妄為。雖然他坐在王位上，雖然他有神的祝福。但他仍然不敢驕傲。因為他明白這一切的祝福都是神的恩典，他不敢把神的恩典當作自己的榮耀誇口，因為他曾經歷過掃羅王因為驕傲而嫉妒他的苦害，他知道驕傲一定會帶來的苦果，所以，他寧可謙卑安靜的活在神的恩典裡。

二、堅心倚靠

　　第2節：「……我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。」斷奶是孩子長大的一個現象。大衛是在表達他自己的心靈狀態，就像一個斷過奶的孩子，不再是嬰孩的生命。大風大浪讓他的靈性成長了。但是前面有一句話說：我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中。吃奶的嬰孩才是常常臥在母親的懷裡，斷奶的孩子為什麼還在母親的懷裡呢？人長大了不是就應該要獨立了嗎？我記得我大兒子在高中的時候，有一天很興奮的回家對我說：「媽媽，老師說，我馬上就要18歲了，我算是一個大人了，以後我就可以自己簽名，我可以獨立了。」我一聽他說完，馬上回答他：「太好了！現在你就去銀行開戶，以後的支票就可以自己簽字，你的生活費，學費就可以自己付了，這樣就可以減少我的擔子，太棒了！」結果他傻在那裡，說不出話來！我們是不是也會像孩子們一樣，我們以為自己有許多人生經歷，有許多社會的經驗，懂得許多人生哲學，加上懂得一些聖經知識，就認為自己有足夠的判斷力，有足夠的能力來面對未來。認為只要我心裡有主就好，不一定要時常作禮拜，不一定要時常親近主，尋求主。遇到難處危機的時候，我們會到主面前來求告祂，當問題解決了，麻煩事也過了，我們是不是也想要把神的膀臂推開，從神的懷抱裡跑出去呢？我們不願意讓神在我每一件事上插手，我希望能有自由的空間，我想做什麼，就做什麼。我相信自己的選擇，我也相信可以掌握我的決定。大衛卻不是這樣。他斷了奶，但他卻仍然不離開主的懷裡。因為他知道只有主的懷裡是他最能信任，最安全最可靠的保障，是他隨時可以休息，隨時可以得力的地方，離開主的懷裡，就是離開安全的居所。大衛是一個懂得從經驗中學習的人。他記得在危難中神怎麼把他從仇敵手中救出來，神怎麼把他從卑微的地位提升到今天的高位。他也記得自己曾經因為生活太舒適而失去儆醒的心而被軟弱的情慾得勝的痛苦。過去的經驗，使他更明白，他絕對不能離開主自己獨立。因為從前的危險過去了，但不表示將來就沒有別的危險。從前的試探過去了，不代表將來就沒有別的試探；過去他需要神的憐憫，現在將來也都需要神的憐憫和供應。只有時常臥在主的懷裡，才是最安全最智慧的選擇。大衛選擇一生堅心倚靠主，不管環境是好是不好，他都不離開主的懷抱。他願意親近神，神也願意親近他，大衛願意倚靠神，神就做他一生的保障。因為神的同在使大衛能平靜安穩中享受每一天的生活。

三、全心仰望

　　第3節，大衛說，當仰望耶和華，從今時直到永遠。仰望主的就是把盼望放在主身上。弟兄姐妹，為什麼我們的心靈總是被憂慮、擔心、壓力攪得不得安寧？為什麼我們總是失望多過滿足？理由很簡單，因為我們把一生的盼望寄託在這個短暫又變化無常的世界裡，所以，世界變化，我們的心情就跟著變化。世上的盼望不是真盼望，它只是泡沫式的盼望。如果我們把盼望寄放在的世界裡，我們心靈的平安、喜樂也會隨著這些泡沫，一點點的破滅。大衛提醒我們要把盼望放在全能主身上，因為我們的上帝是昨日今日直到永遠永不改變的神。只有把我們的盼望放在全能主的身上，我們的生活才有保障，我們的投資才有保障，我們的生命才有保障。當我們的生活有了保障之後，我們才能安安心心的享受生活的樂趣。不然就真的只有勞苦愁煩，又苦又煩。有一個基督徒說在他學習仰望主的經歷中，他認識了一個事實，只有上帝的應許才是我們人生的盼望，因為（一）上帝是有耳朵的，祂會聽見我的禱告。（二）神是會說話的，祂會藉著聖經向我說話。（三）神的手一直在作事，祂總是照祂所說的話來供應我每天的生活。是的，上帝的應許能活生生的實現在每一個願意仰望祂的人身上。

　　弟兄姐妹，從過去這兩年發生的風暴中，從最近聽到的許多見證中，你有沒有發現一個事實，哪一個倚靠才是你隨時的幫助，隨時的倚靠，使你能平靜安穩的面對不可預料的意外危機呢？是你的錢財嗎？投資公司嗎？你的兒女嗎？政府的福利嗎？你的專業才能嗎？還是天父的應許呢？大衛選擇把他的盼望寄放在天父的應許裡，在天父的應許裡，有完全的恩典，能滿足你身心靈所有的需要，在天父的應許裡，有豐盛的恩典，能供應你食衣住行各方面的需求，只有在天父的應許裡，我們才能保守一顆平靜安穩的心靈來享受我們的人生，你是不是也願意作同樣的選擇呢？

　　詩篇一四五篇13-19節告訴我們：「你的國是永遠的國！你執掌的權柄存到萬代！凡跌倒的，耶和華將他們扶持；凡被壓下的，將他們扶起。萬民都舉目仰望你；你隨時給他們食物。你張手，使有生氣的都隨願飽足。耶和華在他一切所行的，無不公義；在他一切所作的都有慈愛。凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。敬畏他的，他必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救他們。」